În localitatea Izvoru din comuna Găneasa, tradițiile pascale capătă o semnificație aparte la scurt timp după Înviere. Aici, „Paștile Blajinilor” se sărbătorește sub o denumire specifică și printr-un ritual care adună întreaga comunitate în jurul mormintelor, într-un amestec de piosenie și bucurie pascală.
Specificul localității constă în modul în care sătenii definesc această zi de pomenire. Consultantul artistic în cadrul Centrului Judeţean de Cultură şi Artă Olt, Valeru Ciurea, explică diferența subtilă dintre această zi și Paștile Blajinilor celebrat în alte zone ale țării.
„În localitatea Izvoru din comuna Găneasa «Paștile Balajinilor» se sărbătorește sub denumirea de «Marțea negrilor». Este o sărbătoare a morților, după cum spune preotul satului, Constantin Neacșa, este ziua în care se dă de pomană morților chiar pe mormântul acestora. Sătenii spun că la «Paștile Blajinilor» se pomenesc morții pe toată linia genealogică, pe când în «Marțea negrilor» pomenirea se face pentru mortul la mormântul căruia se face pomenirea”, a declarat Valeru Ciurea.
- Ritualul stropirii mormintelor și cântarea Învierii
Părintele Constantin Neacșa oficiază slujba într-o troiță cu o istorie fascinantă din perioada comunistă, după care pornește într-un pelerinaj spiritual printre cruci. Momentul este unul plin de speranță, preotul purtând mesajul biruinței vieții asupra morții.
Acesta trece pe la fiecare mormânt, cântând „Hristos a Înviat din morți/Cu moartea pre moarte călcând/ Și celor din morminte/Viață dăruindu-le.” De asemenea, preotul „trece pe la fiecare mormânt, îl stropește cu agheasmă apoi cu vin din sticla pregătită special pentru acest moment de fiecare dintre cei care fac pomana”, menționează Valeru Ciurea.
- Concursul de ciocnit ouă: Bucurie la porțile veșniciei
Dincolo de aspectul solemn, „Marțea Negrilor” păstrează elemente de socializare și spirit ludic. Sătenii se adună pentru a ciocni ouă roșii, păstrând un obicei vechi de generații care se desfășoară aidoma celui din a doua zi de Paști din curtea bisericii.
„Bogdaproste! Să fie primit!” răsună ca un ecou prin cimitir mult după plecarea acasă a celor care au împărțit pomana. La fel cum rămâne în auz „- Hristos a Înviat! - Adevărat a Înviat!” rostite de cei care au venit pregătiți să țină concursul de ciocnit ouă așa cum se făcea până în urmă cu doar câțiva ani, mai punctează Valeru Ciurea.
Preotul satului participă activ la acest obicei, fiind adesea „cel mai avantajat pentru că, dacă de obicei se concurează «pe luate», acesta preia de fiecare dată oul rămas nespart”, a mai adăugat consultantul artistic.
